Добавете тук текста на заглавието
Добавете тук текста на заглавието
Добавете тук текста на заглавието
Добавете тук текста на заглавието
Добавете тук текста на заглавието
Добавете тук текста на заглавието
Добавете тук текста на заглавието
Човек и Богочовек
19,00 лв.
Може да получите пълен достъп до всички книги, статии и периодични издания в нашата онлайн библиотека, като закупите абонаментен план. Цената на абонаментния план за един месец е 9.50 BGN лева, а за година 95 BGN.
[su_tabs active=”1″] You are unauthorized to view this page.
[su_tab title=”Чети онлайн” disabled=”no” anchor=”” url=”” target=”blank” class=””]
[su_tab title=”Вход за абонати” disabled=”no” anchor=”” url=”” target=”blank” class=””]
[su_tab title=”Нови клиенти” disabled=”no” anchor=”” url=”” target=”blank” class=””][su_button url=”/plans” target=”blank” style=”” background=”#333333″ color=”#FFFFFF” size=”3″]Абонирай ме![/su_button][/su_tab]
[/su_tabs]
Описание:
Тази книга е съставена от десет отделни статии на преподобни Юстин, писани по различно време, но с обща тема. Основният въпрос, който преподобният поставя, е противопоставянето между богочовешкото начало у човека и света от една страна и стремежа на грехопадналото човешко естество към самообожествяване и свеждане на околния свят до човекобожески принципи от друга. Показана е немощта на човешката философия и логика – без Богочовека тя остава в затворения кръг на смъртта и греха. Авва Юстин посочва конкретните начини и средства за приобщаването на човешката личност към Богочовешката Христова Личност; посочва нищетата на националистичната идеология, особено когато тя придобива „църковно“ облачение. Убедително е показано, че хуманизмът като обособяване и стремеж към независимост на човека от Бога е всъщност основното човешко зло. В противовес на основния принцип на човекобожеската философия от античността до съвремието „човекът е мяра на всички неща“ свети Юстин поставя принципа на Христовата философия: „Богочовекът е мяра на всички неща“. Езикът на книгата обхваща всички видове на словесното творчество – от академично-догматичен до вдъхновено-поетичен.